Interroger l’évergétisme et ses modèles. Les dons publics des élites, leur perception sociale et leur histoire dans les cités grecques d’époque romaine.

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Les bienfaits des particuliers à leur communauté politique furent consacrés comme un objet d’histoire par Paul Veyne en 1976 dans Le pain et le cirque. En même temps, le célèbre historien baptisa cette pratique de dons publics de toute échelle et très divers au fil des siècles du nom d’ “évergétisme”. Il définit ce dernier comme un élément du style de vie des notables dans les cités grecques ainsi que comme une composante d’un “pacte historique” entre les élites et le peuple des cités. Plus récemment, cette approche transactionnelle plaçant l’évergétisme au centre du modèle politique des cités grecques a fait l’objet de nouvelles théorisations. Toutefois, d’un “évergétisme” à l’autre, bien des sources et des études opposent des résistances aux modèles. En nous attachant aux cités grecques d’époque romaine, nous interrogerons les dissonances entre les sources et les modèles historiographiques, mais aussi les ambiguïtés des discours publics célébrant les bienfaits des élites à l’aune des pratiques réelles et de leur perception par les différents groupes des corps civiques.

Entrée libre.