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SUMMARY:Conférence "Recompositions polythéistes dans l’Antiquité tardive : adaptation\, substitution\, privatisation" (F. Massa)
DESCRIPTION:Cliquez ici pour consulter l’affiche de l’évènement \nConférence « Recompositions polythéistes dans l’Antiquité tardive : adaptation\, substitution\, privatisation »\, par Francesco Massa (Université de Turin)\nRéunion du groupe de contact FNRS religions des mondes grec et romain.\nTous et toutes bienvenu·es. De préférence sur inscription.\nAccueil dès 9h30\, conférence à 10h. \n 
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LOCATION:ULB (Solbosch) – Local NA4.302/3\, Avenue F. D. Roosevelt 50\, Bruxelles\, 1050
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SUMMARY:Conférence "Le règne d'Auguste ou la mort de l'idéologie dans la vie politique romaine ?" (C. Chillet)
DESCRIPTION:Conférence « Le règne d’Auguste ou la mort de l’idéologie dans la vie politique romaine ? »\nClément Chillet (Université Grenoble Alpes)
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SUMMARY:Séminaire doctoral Synoikismos - Le(s) sens de l’Antiquité : Méthodes\, enjeux et perspectives dans l’étude des mondes anciens
DESCRIPTION:Cliquez ici pour consulter l’appel à communications \nToute recherche en sciences de l’Antiquité repose sur des choix méthodologiques qui orientent\, souvent dès l’amont\, l’interprétation des sources. Trop souvent réduite à un passage obligé de l’écriture scientifique\, la méthodologie engage pourtant des choix décisifs : elle structure les questions posées\, conditionne les résultats obtenus et délimite les interprétations possibles. Dans cette perspective\, le présent séminaire doctoral propose d’envisager la méthodologie non comme une formalité\, mais comme l’explicitation raisonnée de pratiques de recherche. Il s’adresse aux jeunes chercheur·euses désireux·ses de présenter\, à partir d’un cas d’étude concret\, les démarches mises en œuvre dans leur travail (positionnement épistémologique\, contraintes rencontrées\, ajustements méthodologiques). L’objectif est donc double : rendre visible les processus par lesquels des sources\, souvent fragmentaires ou ambiguës\, peuvent être exploitées ; instaurer un espace de discussion dans lequel les méthodes pourront être confrontées et interrogées.\nAfin de structurer votre communication et d’articuler cette journée autour d’un même objectif\, nous vous invitons à fonder votre intervention sur un cas d’étude concret. Nous souhaiterions que vous puissiez faire ressortir les enjeux de votre travail\, faire émerger vos questions de recherche et mettre en exergue les limites de votre étude. \nLe séminaire SYNOIKISMOS est une association interuniversitaire qui a pour vocation de réunir les jeunes chercheur·euses travaillant sur l’Antiquité\, quels que soient la période\, l’aire géographique ou le domaine qu’ils·elles étudient (philologie\, littérature\, linguistique\, épigraphie\, histoire\, papyrologie\, numismatique\, histoire de l’art\, archéologie\, etc.). En rassemblant autour d’une même table participant·e·s\, auditeur·rice·s et expert·e·s\, le séminaire entend favoriser les contacts entre chercheur·euses belges et étranger·ères autour de domaines apparentés et offrir aux jeun. \nDeadline pour envoyer une proposition : 31 juillet 2026.
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SUMMARY:Colloque "L'histoire comme argument (XIVe-XVIIIe siècle)"
DESCRIPTION:Cliquez ici pour consulter l’appel à communications \nCe colloque propose d’examiner le rapport que les hommes et les femmes de l’époque moderne ont entretenus avec les objets et les lieux chrétiens manifestement hérités du passé (tardo-antiques ou médiévaux) en les considérant non comme des survivances passives\, mais comme des éléments pleinement actifs des cultures religieuses. Il vise en particulier à interroger la formation d’une véritable conscience historique des dispositifs du rituel chrétien (architecture\, cheminement\, mobilier\, peinture\, sculpture\, orfèvrerie\, textile…etc.) au cours d’une époque moderne prise au sens large (du XIVe au XVIIIe siècle).\nQuels sont les comportements et les récits que les objets et les dispositifs architecturaux hérités du passé impliquent en société ? Comment articuler l’épaisseur historique des objets et des lieux avec l’idéal de réforme et de retour aux premiers temps chrétiens ? Comment concilier l’ancrage de ces objets dans un événement fondateur (un don\, la dédicace d’une église\, le sacre d’un roi…) avec leur réactivation répétée dans le temps long de la liturgie ? Enfin\, comment penser le devenir des objets\, des images ou des aménagements architecturaux reconnus pour leur valeur historique\, mais devenus inadéquats voire obsolètes\, notamment dans le contexte des Réformes religieuses ?\nCe colloque proposera d’aborder ces questions selon trois axes principaux\, qui rendent compte à la fois des modalités de transmission des objets d’une période à l’autre et de l’évolution du regard porté sur les objets et les lieux hérités du passé au cours de la « longue époque moderne ». \n  \nAxe 1 : Stratifications mémorielles \nBien avant la naissance d’un savoir critique et d’une épistémologie sur les objets anciens\, ceux-ci peuvent être investis d’une profondeur historique qui nourrit récits\, croyances et pratiques. Autour d’eux se tissent des réseaux de significations (fondées ou non) dans une logique d’accumulation voire de superposition avec d’autres objets. Dans bien des cas\, leur mémoire se construit moins par un discours savant que de manière organique à travers leur présence continue dans l’environnement ecclésial et par les usages et les pratiques qui s’y rattachent. Entre enjeux mémoriels\, légitimation ou construction symbolique fondée sur l’ancienneté\, cet axe interroge les logiques et les modalités multiples qui président à la conservation des objets sur le long terme\, ou encore à la création d’une « proto-histoire » de ceux-ci. \nAxe 2 : Genèse d’un savoir historique critique \nAu cours de l’époque moderne\, les structures architecturales et les objets du passé sont parfois inspectés au prisme d’un regard rétrospectif critique. Certains clercs versés dans la science archivistique et paléographique développent des approches critiques fondées sur l’archive : ils rassemblent et éditent des textes liturgiques anciens afin de dresser une histoire des rituels de l’Église. À travers des voyages ou des enquêtes\, d’autres esquissent une « ethno-anthropologie du rituel » (Xavier Bisaro). Enfin\, des érudits antiquaires se fondent sur l’archéologie ou sur l’étude matérielle des artefacts du passé pour en discuter l’ancienneté. Cet axe visera donc à révéler les discours mais aussi à les lier avec leurs instruments de production et de diffusion. Édition de textes liturgiques\, investigations de terrain\, premiers gestes archéologiques ou encore usage du dessin et de la gravure sont autant de pratiques qui contribuent à historiciser les dispositifs rituels et à produire un discours savant sur le passé chrétien. \nAxe 3 : Réinterprétation\, réactualisation et réinvestissement \nLoin d’être figés\, les objets et les dispositifs architecturaux hérités du passé sont\, à l’époque moderne\, de facto intégrés à de nouveaux aménagements et inscrits dans des réseaux renouvelés d’objets et d’images au sein de l’espace ecclésial. Cette intégration s’opère souvent au prix de transformations\, qu’elles soient matérielles (remaniements\, déplacements\, restaurations) ou sémantiques (réinterprétations\, changements de statut ou de fonction). Certains dispositifs et objets tombent en désuétude\, tandis que d’autres font l’objet d’une réactivation ou d’une redéfinition fonctionnelle et symbolique. Ces dynamiques apparaissent dans le contexte des Réformes religieuses\, qui\, en redéfinissant les usages liturgiques et les sensibilités dévotionnelles\, modifient – ou non – la place et le sens des objets hérités du passé. \nCet axe entend ainsi interroger les modalités concrètes de conservation\, de restauration et d’adaptation de ces éléments anciens\, en prêtant attention aux choix\, aux arbitrages et aux discours qui accompagnent ces interventions. Il s’agira notamment de comprendre comment ces objets sont requalifiés\, recontextualisés ou\, au contraire\, marginalisés dans des environnements en mutation. On pourra également interroger comment la persistance de certains objets et dispositifs architecturaux a pu stimuler l’anachronie voire une certaine forme d’historicisme dans la création artistique de l’époque moderne. \n  \nLes communications pourront être données en français ou en anglais. Les propositions de communications comportant un titre\, un résumé et une notice bio-bibliographique succincte\, devront être réunis dans un seul fichier PDF et envoyés le plus tard le 10 octobre 2026 aux adresses suivantes : emmanuel.joly@uclouvain.be et julie.glodt@uclouvain.be
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CATEGORIES:Module Histoire des Arts
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SUMMARY:18th European Meeting on Ancient Ceramics (EMAC)
DESCRIPTION:L’European Meeting on Ancient Ceramics est un congrès international dédié à l’archéométrie des céramiques archéologiques\, organisé tous les deux ans en Europe\, et rassemblant 100 à 150 chercheurs de tous horizons et de tous niveaux. La 18e édition aura lieu du 26 au 28 mai 2027 sur le site Saint-Louis Bruxelles de l’UCLouvain\, en collaboration avec les MRAH et l’Université de Namur. Cette édition relayera également la tradition\, plus récente\, d’organiser une formation de deux jours en archéométrie des céramiques à destination des étudiant.es et jeunes chercheur.es\, en lien avec les intérêts de recherche de l’institut ou du pays hôte. En 2027\, la « Lab-&-Museum School » aura lieu au département de géologie de l’Université de Namur (24 mai) et aux MRAH (25 mai). Le programme des activités rejoint\, sans toutefois y être limité\, plusieurs recherches belges menées dans les domaines de l’archéologie\, de l’archéométrie et de la céramologie\, et relatives à la Toscane et aux régions avoisinantes (notamment la région de Rome)\, de même qu’à l’artisanat potier dans le monde médiéval. \nL’école s’adresse aux étudiant.es et jeunes chercheur.es belges et internationaux désireux d’en apprendre davantage sur les modalités et les enjeux actuels de l’étude archéométrique des pâtes et des glaçures céramiques\, et sur la contextualisation géologique\, archéologique et historique des résultats d’analyses. Elle sera animée par une équipe d’experts internationaux actifs dans les domaines de l’archéologie\, des sciences des matériaux et de la géologie. Les cours-conférences\, séances de laboratoire\, et observations de pièces de collection\, dispensés en langue anglaise\, s’articuleront d’une part autour de collections pétrographiques relatives à la Toscane (avec des comparaisons aux productions du Latium) ; et d’autre part\, autour de la collection de plusieurs milliers de tessons de céramiques médiévales à décor de glaçure issues du site de Fustat (Égypte) et conservée au MRAH. Cependant\, les chercheur.es s’intéressant à d’autres thématiques sont très bienvenu.es\, car les discussions ne se limiteront pas à ces deux cas d’étude. \nL’appel à candidatures pour la participation à cette formation est ouvert jusqu’au 31 octobre sur le site de l’EMAC2027 : https://emac2027.sciencesconf.org/. Veuillez noter qu’il est attendu des participant.es à l’école qu’ils/elles présentent aussi leur recherche au congrès de l’EMAC\, sous forme d’une présentation orale ou d’un poster. Le dépôt d’un abstract est donc aussi attendu pour le 31 octobre et sera soumis à évaluation. Des frais d’inscription sont prévus pour la participation au congrès (voir modalités sur le site web)\, mais la participation à la « Lab-&-Museum School » est gratuite pour les doctorants de la FWB. Vous trouverez également\, sur le site de l’EMAC2027\, la composition de l’équipe enseignante de la « Lab-&-Museum School »\, et bien d’autres informations régulièrement mises à jour.
URL:https://www.histar.be/event/18th-european-meeting-on-ancient-ceramics-emac/
LOCATION:UCLouvain\, Louvain-la-Neuve\, Belgique
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