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SUMMARY:Journée thématique Synoikismos 2021 : "Représenter le monde : techniques\, société et croyances"
DESCRIPTION:Journée thématique Synoikismos 2021 : « Représenter le monde : techniques\, société et croyances » \nNous sommes heureux de vous convier à la prochaine édition du séminaire Synoikismos\, qui aura lieu le mardi 04 mai 2021\, en distanciel\, de 9h à 18h. \nLe thème de cette édition est : Représenter le monde : techniques\, société\, et croyances. La journée sera divisée en deux parties : les représentations matérielles et les représentations littéraires. Nous aurons l’honneur d’accueillir Nicolas Amoroso pour une conférence inaugurale et Florence Liard pour modérer les débats. Nous aurons également la chance d’avoir un mot d’introduction par Marco Cavalieri (Président de l’INCAL) le matin et Luca Giacomoni (Artiste en résidence UCLouvain 2020-2021) l’après-midi. \nVous trouverez toutes les informations détaillées sur l’affiche de la journée. \nPour toute question et pour l’inscription\, n’hésitez pas à nous contacter : seminar.synoikismos@gmail.com.
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SUMMARY:"Mes vœux les meilleurs et santé continuelle". Réponse aux épidémies dans le monde gréco-romain.
DESCRIPTION:Afficher le programme \n15h : Connexion et accueil \n15h15 : Br. Rochette (Université de Liège) – Les épidémies dans la littérature gréco-latine\, de Thucydide à Procope. \n15h45 : M.-H. Marganne (Université de Liège\, CEDOPAL) – Les stratégies thérapeutiques mises en oeuvre lors des épidémies dans le monde gréco-romain. \n16h45 : A. Ricciardetto (Università del Salento\, Lecce – Université de Liège\, CEDOPAL) – Les références à des maladies pestilentielles dans les lettres privées grecques de l’Egypte romaine et byzantine. \nContact : Nicolas Carlig (N.Carlig@uliege.be)
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SUMMARY:Altering images - Iconoclasm in Egypt
DESCRIPTION:The present workshop aims at reflecting on the practice of altering « icons » (both textual and figurative) in the context of Egypt\, throughout its long history. The practice of damaging or destroying as an intentional and significant act is attested by several archaeological  and textual contexts\, nevertheless its understanding does not always come easy. All too frequently does scholarly opinion tend to attribute intentional alterations to iconophobic acts perpetrated by the early Christian and Muslim communities\, as acts of antipaganism. There are indeed many cases documented in this sense\, in archaeological and textual sources. However\, archaeological stratification hints in several cases at actions of altering and abandonment of monuments that were carried out much earlier than the Christian and Muslim periods. Therefore\, the workshop will revolve around the discussion of a vast repertoire of monuments affected by the practice of alteration\, both bi- and three-dimensional\, with the purpose of showing – when possible – various causes\, interrelations and intents. \nIt is important to establish a methodology\, which suggests ways of differentiating accidental from intentional alterations\, before even attempting to date and interpret the alteration. In order to be able to understand the nature and time frame of the damage\, it is essential to put in parallel both examples of so-believed pre-Christian acts\, and cases of iconophobia ascribed to the so-called « Abrahamic religions ». Following this line of interpretation\, one may address the matter of typologies within these specific acts of alteration\, bearing careful consideration for the anthropological aspect. The topic proves to be vast to the point that the workshop will be divided in two stages: the first\, with a focus on the private sphere\, will be hosted by the University of Basel in December 2020\, while the second chapter\, taking place at the University of Liège in May 2021\, will concern the royal sphere. \nSince iconoclasm is a phenomenon that crosses borders with a number of other fields – e.g. sociological\, anthropological and political – we urge to create as many research paths as possible\, while keeping within the ancient Egyptian repertoire. By analyzing individual case studies\, we hope to be able to look at iconoclasm in its multifaceted fabric. \nAfficher le programme
URL:https://www.histar.be/event/altering-images-iconoclasm-in-egypt/
LOCATION:Université de Liège\, Place du 20 août\, Liège\, 4000\, Belgique
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SUMMARY:The Roman World Between Global Society and Local Cultures
DESCRIPTION:The Roman World Between Global Society and Local Cultures\n« Glocalisation » in Daily Practices Between the Punic Wars and the Reign of Trojan. \nAfficher le programme \nRegistration required before April 30th\, 2021.
URL:https://www.histar.be/event/the-roman-world-between-global-society-and-local-cultures/
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SUMMARY:La pluridisciplinarité dans la recherche sur l’Antiquité. Méthodes\, questions et enjeux
DESCRIPTION:Cette année\, l’activité du module « Antiquité » de l’HISTAR abordera la question de la mise en commun de diverses disciplines pour l’étude d’événements\, de pratiques et de mentalités anciennes au sein de leur paysage sociétal. \nAfficher le programme \nSelon l’évolution des conditions sanitaires\, la journée sera organisée à l’Université Saint-Louis ou en distanciel (via la plateforme Teams). \nInscription obligatoire\, pour le 30 avril au plus tard\, via email : florence.liard@usaintlouis.be
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LOCATION:Université Saint-Louis\, Boulevard du Jardin Botanique\, 43\, Bruxelles\, 1000
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SUMMARY:Histoire des enfermements - Les espaces punitifs dans la ville moderne
DESCRIPTION:Histoire des enfermements (XVIe-XXIe siècle)\nSéminaire de recherche (2020-2021)\nChaque 3e vendredi du mois\, de 14h à 18h. \n21/05/2021 – Les espaces punitifs dans la ville moderne\nLe supplice et ses espaces : fabriquer l’ordre et l’exemplarité dans la ville\, l’exemple de Paris\, 1650-1800 (P. Bastien).\nDans la maison du bourreau : les tensions entre l’infamie de droit et l’infamie de fait dans la justice pénale\, France\, 17e-18e siècle (P. Bastien) \nAfficher le programme\n_____________________ \nLe séminaire s’intéresse aux pratiques et aux espaces de l’enfermement de l’Antiquité jusqu’à nos jours. Dans une approche interdisciplinaire entre historiens\, sociologues et géographes\, il envisagera aussi bien les lieux de réclusion (monastères en France ou en Russie\, bagnes coloniaux en Afrique du nord ou dans les territoires d’outre-mer)\, que les motifs de l’incarcération (prison pour dettes\, enfermement préventif et criminel…). Un accent particulier sera mis sur les formes architecturales ainsi que sur certains acteurs de la punition\, tels que les bourreaux. \nDans une perspective de longue durée et au croisement de diverses méthodologies\, on s’attachera à saisir la dynamique qui se déploie à partir d’un vaste champ de productions\, de pratiques et d’appropriations spatiales par la justice et d’autres acteurs sociaux. Prenant appui sur l’expérience inédite et partagée de confinement sanitaire\, le séminaire explorera également les réactions individuelles et collectives face aux situations d’enfermement.  Il s’agira à travers les traces laissées par les « voix de l’enfermement » de saisir ce que « fait » l’enfermement à toutes celles et tous ceux qui y sont confrontés\, des reclus aux personnels\, ou à la société qui instaure l’enfermement comme pratique de gouvernement. \nLes séances dureront quatre heures. Elles combineront des interventions autour des travaux en cours et la discussion de la production historiographique. \nAttention : En raison de la situation sanitaire\, le séminaire aura lieu sous forme hybride ou\ntotalement à distance. Vous ne pourrez pas accéder à ce séminaire sans avoir préalablement déposé\nune demande via le lien suivant (merci de déposer la demande au plus tard 72 heures avant le début\nde la première séance) : http://listsem.ehess.fr/courses/170/requests/new.
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LOCATION:EHESS – Salle AS1_23\, Boulevard Raspail\, 54\, Paris\, 75006\, France
CATEGORIES:Module Pouvoir et Régulation
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SUMMARY:Lieux de culte en Gaule du Sud (IIe s. av. J.-C.-Ve s. ap. J.-C.) et dans les provinces limitrophes
DESCRIPTION:Lieux de culte en Gaule du Sud (IIe s. av. J.-C. – Ve s. ap. J.-C.) et dans les provinces limitrophes.\nColloque international du 26 au 28 mai 2021. \nAfficher le programme \nL’expression « lieu de culte » recouvre\, pour l’époque gallo-romaine\, de multiples réalités : des temples sur podium de tradition gréco-italique\, des édifices de plan centré couramment appelés fana par les archéologues\, de simples autels dans des domus ou des scholae\, des enclos cultuels où se côtoient fosses à offrandes\, autels et parfois « chapelles »\, des espaces naturels comme des sources\, des grottes\, des éminences\, autant de lieux où sont attestées des pratiques cultuelles et rituelles (dépôts de fondation\, ex-voto offrandes\, sacrifices animaux…) à destination de multiples divinités et parfois même des empereurs. Dans leur forme la plus développée\, sur le plan spatial ou architectural\, il est fréquent d’appeler ces lieux de culte des sanctuaires. \nDans les trois dernières décennies\, les sanctuaires dont les fouilles ont suscité l’intérêt de la communauté scientifique nationale et internationale et dont les résultats\, parfois spectaculaires\, ont permis de renouveler nombre de questions\, se situent dans les Trois Gaules. La liste des publications concernant ces trois provinces est longue et montre le dynamisme de la recherche dans ce domaine. Le constat est tout autre pour la Narbonnaise. Dans les trente dernières années\, le nombre de fouilles programmées consacrées à des lieux de culte s’avère en effet limité. Le corollaire attendu du nombre limité de fouilles\, programmées et préventives\, menées sur des lieux de culte de Gaule du Sud est le faible nombre d’articles et d’ouvrages sur le sujet\, et plus largement\, sur la « religion » romaine en Narbonnaise. Dans les publications de synthèse et les actes de colloques consacrés à ce sujet sur l’ensemble du territoire français\, les études sur la Gaule du Sud n’occupent qu’une portion congrue. \nLa nécessité de renouveler les données semblait donc s’imposer. Un groupe de recherche pluridisciplinaire comprenant des membres de plusieurs équipes du laboratoire Archéologie des Sociétés Méditerranéennes (UMR 5140) et de différentes institutions (INRAP\, Ministère de la Culture\, collectivités territoriales) a été formé\, et travaille depuis quatre ans sur la rédaction d’un Atlas des lieux de culte en Gaule du Sud (IIe s. av. J.-C.-Ve s. ap. J.-C.)\, qui proposera un inventaire mis à jour des « sanctuaires » de la province\, sous forme de notices rassemblant toutes les données relatives aux sites étudiés (topographie\, architecture\, religieux\, mobiliers\, inscriptions\, etc). Depuis le début du projet\, des séminaires ont été régulièrement organisés grâce au soutien financier du LabEx ARCHIMEDE : moments privilégiés d’échanges scientifiques entre archéologues\, historiens et épigraphistes travaillant sur le religieux de la fin de l’âge du Fer à la fin de l’époque romaine\, ces séminaires ont également permis la formation à la recherche des doctorants et des étudiants de master. \nLe colloque Lieux de culte en Gaule du Sud (IIe s. av. J.-C.-Ve s. ap. J.-C.) vient donc clore ces années de travail collectif et permet de proposer à la communauté scientifique un bilan sur cette question. En parallèle de présentations topographiques et architecturales\, il sera l’occasion d’aborder les thématiques complémentaires des mobiliers cultuels\, des divinités vénérées\, des structures de la religion domestique… De même que l’Atlas des lieux de culte\, les actes du colloque sont destinés à être rapidement publiés dans un supplément de la Revue Archéologique de Narbonnaise.
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LOCATION:Université Paul Valéry Montpellier\, Route de Mende\, Montpellier\, 34090\, France
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